Clădirile și cadrul natural imediat al mănăstirii constituie un spațiu sfințit, unde oamenii, îngerii și ființele multiple ale creației lui Dumnezeu trăiesc în armonie cu Dumnezeu.

Pentru un sanctuar ortodox, oricât de modest ar fi, simbolica sacră și frumusețea sunt importante. În toate trebuie să se oglindească prototipul ceresc. Frumusețea, asemenea iubirii, bunătății, atotputerniciei etc., aparține însușirilor lui Dumnezeu sau, cum se mai spune, numelor lui Dumnezeu. De aceea, frumusețea este o necesitate spirituală.

Clădirile mănăstirii sunt relativ zvelte. Și totuși, dispunerea și articularea lor proporțională transmit impresia unui ansamblu armonios. Sanctuarul se integrează în mod firesc în peisajul montan al masivului Vogler. Volumele de construcție se mulează într-o așezare poligonală pe datele naturale ale terenului și sunt împrejmuite de ziduri și garduri vii. Aceasta este o trăsătură caracteristică a mănăstirilor ortodoxe, așa cum se poate vedea pe Sfântul Munte Athos, la vechile ansambluri monahale ortodoxe din Balcani și în alte părți ale lumii.

Din motive ideale, dar și economice, toate formele și tehnicile de construcție trebuiau să fie cât mai simple, astfel încât să poată fi realizate prin muncă proprie. Deasupra zidurilor puternice și a arcurilor rotunde se sprijină simple planșee din grinzi de lemn.

Proporțiile construcțiilor sunt determinate de raporturi armonioase de numere întregi, care reapar și în cântarea sacră, precum și în sistemul modal al Coralului German.

Elemente constructive cu elaborare artistică, de pildă la capiteluri, preiau limbajul formelor romanicului timpuriu de pe Weser și îl dezvoltă mai departe. Arhitectura și arta timpurie, pre-romanică, a regiunii noastre sunt uimitor de apropiate de cea bizantină contemporană. Aceasta era vremea marii unități culturale și spirituale europene, de la Irlanda până în Georgia.

Ca în cele mai multe mănăstiri ortodoxe, biserica este orientată spre răsărit. Până acum a putut fi finalizată doar cripta, construită în 1994 și sfințită în 1996. Aici au loc în prezent cele două mari slujbe zilnice. Biserica mănăstirii, planificată în tipul cruce-cu-cupolă, corespunde bisericilor principale (catolicoanelor) mănăstirilor athonite. În înfățișarea exterioară se inspiră din construcțiile bisericești pre- și proto-romanice ale Germaniei, în special din Weserbergland.

Ghidul bisericii – (fișier pdf)

Pe partea muntelui, spre sud-est, se află grădina mănăstirii, care asigură autoaprovizionarea cu legume. Deasupra ei a fost amenajată o livadă.

Particularitățile peisajului montan cer un efort considerabil de amenajare. În unele zone au fost create terase cu ziduri din gresie. Numai în anul 1992 au fost plantați 2000 de arbuști autohtoni, de-a lungul cărărilor, ca încoronare sau continuare a teraselor din gresie și ca împrejmuire. Astfel este armonizat regimul apei și ia naștere un habitat pentru numeroase animale mici și plante. În zidurile grădinii s-au așezat șerpi și șopârle. Diversitatea păsărilor este copleșitoare. Toamna, stoluri de păsări migratoare se opresc pe teritoriul mănăstirii.

Înainte ca Părintele Johannes să înceapă pictarea capelei de chilii, el a studiat, printre altele, cele mai vechi fresce păstrate încă în Germania, pe insula mănăstirească Reichenau. Remarcabilă este cromatica luminoasă, transparentă, care caracterizează și vechile fresce rusești din Kiev și din Inelul de Aur de lângă Moscova, dar mai ales pictura creștină târzie a Antichității.